近日，在社交媒體上，張家界國家森林公園的講解員李迪建（網(wǎng)名“阿見”）掀起了一股“治愈風(fēng)潮”。視頻中，他手持喇叭立于黃石寨云海之巔，引用羅曼·羅蘭和弘一法師的名言：“有一種英雄主義，那就是當(dāng)我們看清社會的真相以后，依然選擇熱愛生活、珍惜生命?！薄霸谏钪校蛔寗e人煩惱，那是一種慈悲，不讓自己煩惱，才是真正的智慧?！辈簧倬W(wǎng)友直呼被治愈，更有許多人稱他為現(xiàn)實版的“活佛濟(jì)公”。這場走紅，不僅讓張家界的山水被賦予哲學(xué)厚度，更折射出當(dāng)代文旅消費(fèi)從“看風(fēng)景”向“尋心靈”的深層轉(zhuǎn)向。

阿見的講解，打破了傳統(tǒng)導(dǎo)游“景點介紹+歷史科普”的單一模式。他將3.8億年的石英砂巖峰林解讀為“時間面前的塵?！?，將金鞭溪的流水聲與“繞道成瀑”的處世智慧共振，甚至借《西游記》中白骨精的執(zhí)念隱喻現(xiàn)代人的欲望困境。這種“以山悟道、以水觀心”的敘事，讓張家界的奇峰異石成為一面照見內(nèi)心的鏡子。正如游客感嘆：“看不清群山時，正好看清自己的心?！?/p>

阿見的走紅，是偶然也是必然。近年來，很多導(dǎo)游在社交媒體走紅，例如:@小黑諸鳴、@西安導(dǎo)游芥末、@普陀山小帥……他們的講解均突破了傳統(tǒng)景點介紹的機(jī)械模式，讓導(dǎo)游變成“文化擺渡人”的角色。同時，還讓職場人在高壓生活下產(chǎn)生情感共鳴。本質(zhì)上，這是人們對優(yōu)質(zhì)旅游服務(wù)的渴求。與之形成鮮明對比的，是某些低價團(tuán)導(dǎo)游強(qiáng)迫購物的亂象——游客在密不透風(fēng)的購物店里聽傳銷式推銷，甚至因拒買遭惡語相向。這類導(dǎo)游在高提成的裹挾下，早已淪為推銷機(jī)器。當(dāng)服務(wù)重心從知識傳遞異化為話術(shù)攻心，行業(yè)便陷入“游客防導(dǎo)游如防賊”的惡性循環(huán)。

不同的服務(wù)選擇指向不同的未來，像阿見這樣的導(dǎo)游走紅，恰似旅游業(yè)轉(zhuǎn)型升級的風(fēng)向標(biāo)。當(dāng)游客愿為情緒價值、知識付費(fèi)買單，行業(yè)終將明白：山水療愈人心的力量，永遠(yuǎn)比玉石提成的算計更有生命力。